Origen y significado del terminio metafisica

1. Bibliotecologico
2. Ontologico:
   • Designa aeuqlla realidad que es suprasensible o suprafisica
   • Todo lo que sea incroporeo sera una rlaidad metafisica
3. Didactico-pedagogico:
   • Lo que es posterior en el orden del conocimineto es lo que es anterior en el orden del ser
   • Nostros somos respecto de mi conocimiento, anteriores en el orden del conocimiento, si yo los conozco a ustedes puedo deducir que fueron engendrados por sus pares, por eso sus pares con posteriores en el orden del conocimiento para mi, sus padrees son posteiores, porque los conozco despues. Ellos son anteriores en el rden del ser, nostros posteriores por lo que ellos estuvieron antes y no necesitan de nostros para existir, pero nosotros si necesitamos de ellos para eistir
   • Dios es yba realidad anterior en el orden del ser, porque es primerizima, pero es posterior en el orden dle conocimmento, en todo caso es lo utlmo que conocemos, en todo caso por a razon filosofica, es lo ultimo. Desde el punto de vista nuestro lo primero que nocemos es el cuerpo, realidades corporeas, no esperituales

Aristoteles nunca llamo a la metafisica como “metafisica”. Este concepto fue acuñado por un disipulo prixmo de el. En cambio si encontramos el termino:

• Sabiduria:

  • La ciencia estudia los aspectos necesarios, aquellos que no admiten opciones, no contingente. Es un conocimiento causal, no aleatoria. Conocimiento universal, necesario y demostrado que estudia la realidad por sus causas. Tiene una estructura formal..
  • Aristoteles: La ciencia que busca las causas utimas es la sabiduria:
    • Sabiduria relativa: Sabio amtemtico, fisico. Conocen los primeros principios que corresponden a su ciencia
    • Sabiduria absoluta: Busca considerar los principios primeros de todo lo que existe, de todo lo que es.

• Filosofia primera:

  • Considera la substancia primera, separada, eterne e inmovel, en contraposicion con la filosofia segunda o fisica. En contraposicion con la filosofia segunda. Todos nosotros somos substancia segunda debido a que somos mateira, matria que llega a ser y llegara a dejar de ser.
  • Separada de la materia: No necesita de la materia para existir, el primer motor inmovil, Dios.
  • Existen substancias que son intermedias, existen en espiritu y esta unida al primer motor.
  • Inmovil significa que no tinee ni generacion ni corrupcion. Movimiento, paso de la potencia al acto. Es inmovil porque es acto puro, lo que es no tiene que llegar a ser, porque ya es.
    • Por ser inmoveil aristoteles dice que “eterna”. Para el: que no tiene un principio en el timepo ni un fin en el tiempo.
    • Aristoteles entiende el tiempo como la medida del movimeitno, segun el antes y el despues
    • Nostros por ser moviles tenemos un por venir y el pasado, lo que ya ah acontecido

• Teologia: L a filosofia al buscar las casausas ultimas de todas las csoas es tasujeta a una liadd que es divina, que supera a todas las cosas.

  • Tod lo que proponemos como lo que existe es diferente de lo que es acto puro. Nostros somos imperfetos, y por eso somos en potencia

• Ontogia: Disciplina que tiene como objeto de estudio el ente

  • Esencia
  • Ente, participio presente del verbo ser. Sujeto que tiene acto de ser
  • Ser

• CIencia de la sustancia:

  • Termino analogo: Un joven es piadoso, un cuadro es piadoso. De quien se predica el termino analogo principal? Del hombre. Se puede dar esta nocion a un objeto debido a que genra piedad. El joven tiene sentimiento de piedad, la estructura no, pero los provoca.
  • Ente puede ser:
    • Sustancia: Lo que rtinee ser en si
    • Accidente: lo que tiene ser en otro, lo que no substiste

Definicion real-esencial de la metafisica

Ciencia teórica que considera la totalidad de lo que es (el ente en tanto que ente) a la luz de la razón natural del hombre desde la perspectiva de la causa última y de los principios primeros y más universales.

Estudia al ente (objeto material) en cuanto ente (objeto formal quod), en virtud de la separabilidad de ser y materia en el ente (objeto formal “quo”). Se pregunta qué es el ente, cuál es su estructura, su división, sus propiedades y sus causas .

Abstracción y separatio

La abstracción es un acto de inteligencia que separa en la mente lo que en la realidad está unido:

• Separa la forma de la materia: Ejemplo claro es la geometria: La cual nos dice que puede existir la forma separada de la materia